解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令... 更多 >>