解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於 河，曰： ‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振 则卒昌；桀 杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔 ，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察 於参伍， 上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天， 无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>