解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>