解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜 ，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>