解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有 国者益淫 侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>