解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥 。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>