解释 : 商君相秦 十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖 而王者退。 ”仆不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“ 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别 ，同室而居。今我更 制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎 ？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也 。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之 百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六七年，而东伐郑， 三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男 女流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五 羖大夫之德也。 今君之见秦 王也，因嬖人 景监以为主，非所以为名也。相秦不 以百姓为事，而 大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。” 此数事者， 非所以得人也 。君之出也，後车十数，从车载 甲，多力而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡 。”君之危若 朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可 以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦 王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君者，岂 其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>