解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古 以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而 已，莫敢... 更多 >>