解释 : 太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德， 满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡 作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼，以损减 为乐，乐 其如此也。以为 州异国殊，情习不同， 故博采风 俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>