解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊 宗庙。请 立太子。”上曰： “朕既不德，上 帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕 。岂为不豫 哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>