解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民 。愚者闇於 成事，知者见於未 萌。民不可 与虑始而可与乐成 。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言， 世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，... 更多 >>