解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出 而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>