解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不 流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>