解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事 百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾 。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>