解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘 矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>