解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多怨 望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有 言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之 谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。” 商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王 乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也 ，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自 粥於秦客，被褐食牛。期 年，缪公知 之，举之 牛口之下 ，而加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年，而 东伐郑，三置晋国之 君，一救荆国之祸。发 教封内，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘， 暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈， 功名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死，秦 国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以为 主，非所以为名也。相秦不以 百姓为事，而大 筑冀阙，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜 祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君 又左建外易，非所以为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩 。”此数 事者，非所 以得人也。 君之出也， 後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一 物不具，君固不出。书 曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之 危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少安。君尚 将贪商於 之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝 ，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗... 更多 >>