解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权 在韩信， 欲为奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆尝受相人之术。 ”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相 寡人何如？”对曰：“原 少间。”信曰：“ 左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背， 贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼，天 下之士云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓，熛至风起 。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使 天下无罪 之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野， 不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷， 威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此 矣。汉王 将数十万之众， 距巩、雒，阻山 河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮 食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所 倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两 利而俱存之，参分天下，鼎足而居， 其势莫敢 先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命， 则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之故，有胶、 泗之地， 怀诸侯以 德，深拱揖 让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时 至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>