解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声； 声相应，故生变；变成 方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者 ，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉 ；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼 以导其志，乐以和其声， 政以壹其行 ，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>