解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使 气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形 之情哉？ 神者，物受之 而不能知其去来，故圣 人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者... 更多 >>