解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先 验小物，推而大之， 至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世 盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之 所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>