解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑 者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。 ... 更多 >>