解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上 。夫楼季 也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天 下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术， 则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>