解释 : 故云神至能 见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有 瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天 。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>