解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利 民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同 礼而王， 五伯不同法而 霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之... 更多 >>