解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主 强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能 而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>