解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫 弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深 ，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻 犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>