解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法... 更多 >>