解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情 ，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？ 神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>