解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>