解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎 日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 ，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道者， 乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七 十馀人，龙 乃上去。馀小臣 不得上，乃 悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>