解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。 天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕 躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>