解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧， 礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>