解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音 也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众 。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>