解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动 人之善心而 已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>