解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数， 形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如 类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成 形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存 。其欲存 之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>