解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为 无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治； 知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳... 更多 >>