解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而 少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可 废也。法家严而少恩 ；然其正 君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>