解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵 皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛 错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，... 更多 >>