解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於 帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>