解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>