解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而 多所畏； 然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施 事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>