解释 : 神生於无 ，形成於有 ，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至 未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成 形之情哉？ 神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>