解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之 能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣 人者，道之极... 更多 >>