解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何 以为！” 卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。 对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神 灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此 五山黄帝 之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>