解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>