解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者 。何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>