解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>