解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死。”上曰 ：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国 。中国华山、首 山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神... 更多 >>