解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣 ，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以 重陛下之过 ，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私学而相与 非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出 则巷议，夸主 以为名，异取以为高 ，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博士官所 职，天下 敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏 为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>