解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治 者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>